A program a mai fiatal generációknak kínál hiánypótló program, amelyben megismerhetik egy “ősi” nép ragaszkodását hazájához, a sok évezredes küzdelmét, melyet Izrael állam 1948-as megalakulásában valósult meg.

–
Színpadra alkalmazta Herzl Tivadar: “A zsidó állam” című műve nyomán. Kriszt László
Herzl Tivadar: Rosenfeld Dániel Imre
Zongorán kísér: Neumark Zoltán
Grafika: Ferencz Tamás
Kamera felvétel és vágás: Kárer László
dramaturg-rendező: Kriszt László
Művészeti menedzser: Rosenfeld Dániel Imre, Vég András

Bemutató helyszíne: Fészek Művészklub
Bemutató időpontja: 2018 November 29-én 17h kezdéssel.
–

Katonai jubileumi ünnepség a Herzl Tivadar téren!

Kettős jubileumi emlék-ünnepség első részeként HM katonazenekar közreműködésével, díszlövéssel,
HM katonai tiszteletadással, koszorúzással / emlékkövek, 70 db galambbal-léggömbbel, imákkal,
Sófár fújással fogjuk emlékezetessé tenni ezt a jeles eseményt.

Időpont: 2018. nov. 28.-a 15 óra
Helyszín: 1077 Dohány utcai zsinagóga előtti Herzl Tivadar tér
–

Program leírás:
A Magyar származású Herzl Tivadar: A zsidó állam című művéből idézett az
I. Cionista Világkongresszuson amelyet 1897-ben, Bázelben tartottak meg.
A világ politikai, kulturális, filozófiai értelmiségét egyaránt megrengető felszólalásában
elsőként mondta ki hogy: “a Zsidó nép, és a Zsidó vallás, az egy nemzet,
s minden nemzetnek joga van saját hazához”

Történelmi háttér:
1897-ben gyűlt össze az I. Cionista Világkongresszus Bázelben, és megalakult a
Cionista Világszervezet. Herzl így írt naplójában: „Bázelben megalapítottam a zsidók országát,
s ha most még nevet is ezen valaki, várjatok 5 vagy legfeljebb 50 évig és meglátjátok”.
A kongresszuson létrehozták a Cionista Világszervezetet, melynek első elnökévé
Herzl Tivadart választották. 1897 és 1902 között létrehozták a Zsidó Nemzeti Alapot,
és a mozgalom újságját, a Die Welt-et.

Herzl elképzelése szerint a megszületendő a zsidó állam semleges, világi jellegű ország lehet.
Külön foglalkozott ennek az államnak a állam politikai rendszerével, a bevándorlással, törvényeivel,
de nem hagyta figyelmen kívül az állam és a vallás viszonyát sem.
Kevés gondolat lett ilyen nagy hatással Európa és a világ zsidóságára.
Ennek eredményeként 1897-ben került megrendezésre Bázelben az első cionista kongresszus.
A küldöttek egyik legfontosabb dolga volt a cionizmus fogalmának meghatározása volt.
“A cionizmus olyan otthont akar teremteni a zsidó népnek Palesztinában, amely a törvény védelme
alatt áll.” A Cion szó először Sámuel próféta könyvében jelenik meg. Cion Jeruzsálem egyik erődítményének a neve. Miután Dávid elfoglalta Jeruzsálemet a jebuzitáktól, Cion helyén épült fel „Dávid városa”. Cion szimbolikusan nem csak Jeruzsálemet, hanem az egész országot jelenti a zsidók számára (lásd 137. Zsoltár). A zsidók a diaszpórában sem feledkeztek meg Cionról,
a középkorban írta Jehuda Halevi „Cion énekeit”.
–